廿 一 世 紀 中 國 眾 神 系 譜

關 聖 帝 君

  關聖帝君又稱伏魔大帝、崇聖真君、三界伏魔大帝神威遠震天尊關聖帝君、盪魔真君、翊漢天尊。為道教護法,雷部四十元帥之一,專司降魔衛道。亦是三伏魔帝君之一,三伏魔帝君分別為伏魔大帝關聖帝君,蕩魔天尊真武帝君,驅魔真君鍾馗帝君。關聖帝君以忠義見稱,是忠義的典範。民間視關聖帝君為武財神,治病除災,庇護商賈,招財進寶,合家平安。

  關聖帝君姓關,名羽,字雲長,身長九尺六寸,面如重棗,唇若抹砂,丹鳳眼,臥蠶眉,器宇軒昂,平常身穿半袍半金甲,手持青龍偃月刀或春秋書藉或騎馬持刀,武威無比。

關帝寶誕:
得道日:農曆正月十三
誕辰日:農曆六月廿四
敬拜日:農曆九月初九

  關聖帝君個性忠義,護國衛民,是三國時期蜀國名將,自小骨格非凡,喜讀書及武術,尢好春秋左氏傳,文武兼備。關羽為人忠義,忠於正統,因而一心支持著劉備那怕劉備當時最為勢弱,。事蹟令人津津樂道如溫酒斬華雄,過五關斬六將,又重情重義,寧願穿劉備送的綠袍在外而曹操的綿袍在內,這半袍半甲的造型深入民心。至明代,關羽被尊為武聖,與岳飛一同在武廟受到國家祀典。習武者奉關帝為武聖,民間亦視為尚武之人的保護神。至清代更獨尊關帝為武聖,大力建武廟祭祀。民間奉為「武神」。

   關聖帝君的忠義深深影響著中國人與人的關係,一直以來受人所敬仰。關羽講求「義」,是行義的榜樣。義即情誼,使人與人之間的關係得到提昇及穩固,以補完了儒家提及的君臣父子夫婦此程親近關係,達致兩個非親非故之人關係得到連結,此種情懷熱血是人所渴望,讓人感到人間有情人間有信生活井然有條,使人團結一致,尢其是亂世當中,人人自危,只有靠著以關帝之義為仿傚,方能抱首一團,團結一致共抗外敵。因而軍中以關帝為模範,使軍中或鄉間自衛兵團中人與人有著連繫。民間奉為「護國神」「軍隊神」。

  關羽精於算數計帳,發明算盤及創「原、收、出、存」的記帳法,這種記帳法即為現今的流水帳。相傳關帝輔助曹操的幾年中,曹操所送之物均一一記錄清楚,當關羽得知劉備去向而離開曹營之時將曹操所送之物原封退回並附上詳細記錄。另外,因生意往來最重信用道義,故被奉為商業守護神/武財神,以期信義之道。又因關帝多人供奉,因此神像油漆木像等行業商人視其為守護神。以上種種,被民間奉為「財神」。

  關聖帝君封神後曾助正一龍虎山天師收伏一頭青蛟,此蛟受感化後化為青龍偃月刀以輔助關聖帝君降魔服妖。由於此大刀由關聖帝君所用,因而稱為「關刀」。關帝更是伏魔大帝,民間善信多前往祈求驅魔治病。由於關帝武藝高強忠心耿耿,一股正直之氣猶然而生,佛教亦為關帝封號,名為迦南菩薩,從此亦為佛教正道護航。關帝亦懂醫理,坊間奉關帝為醫藥神,關帝廟內常設有藥籤;關帝常降臨鸞堂指點迷津或傳授藥方治病,鸞堂奉關帝為五恩主之一。民間奉為「醫藥神」。

  關聖帝君從明清開始廣為人知,其忠義受人敬仰。明太祖開國前已被歷代皇帝敕封了十一次,後來再度受封二十六次,至明萬曆皇帝敕封為「三界伏魔大帝神威遠震天尊關聖帝君」,至清朝多次敕封後為「忠義神武靈佑仁勇威顯護國保民精誠綏靖翊贊宣德關聖大帝」。現今社會,無論是廟宇或經商的或是住宅多見關帝的蹤影。關聖帝君廟長年香火不斷,受人敬仰,在人民心中有著重要地位,有些地方更流傳關帝接任為第十八代玉皇大帝玄靈高上帝的傳聞(經通靈查詢後確定並無此事)。

 

 

  由於關聖帝君善信眾多,開始出現不同神像姿態,因此在此說明一下:

-「正文」關帝像:拖衣袖/拿書(無論是打開書或一卷的,效果一樣)。宜安放家中,有助保佑家庭和睦,小孩學業進步。春秋打開或是合上並無分別。營商人士需安放「正武」關帝像。

-「正武」關帝像:手拿著關刀,刀向上斬擊動作或刀向下的持刀動作或騎馬持刀動作均可,以上只要持刀姿勢合理即可。宜安放家宅或店鋪,有鎮宅僻邪及保安康作用。營商人士只宜安放正武關帝。

-如關帝像左手握劍指,二食指是輕微搭在中指之上,兩指並非平排。另外,關帝像背後沒有旗幟,有旗幟的只是大戲關帝。至於身穿紅袍/綠袍/金袍對於運程營商等並沒有分別。

-「正文」關帝像:拖衣袖/拿書(無論是打開書或一卷的,效果一樣)。宜安放家中,有助保佑家庭和睦,小孩學業。拿的春秋打開或是合上並無分別,而營商需安放正武關帝像。

 



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