在 道 教 傳 統 的 道 術 中 ，本 來 並 無 雷 法。

至 宋 代 神 霄、清 微、淨 明 諸 派 興 起 後，雷 法 始 形 成 並 大 盛 於 世。

該 法 以 自 然 界 的 雷 電 為 力 量 源 泉，以 役 使 雷 部 諸 神 為特 徵，

以 內 煉 精 氣 神 為 根 本，以 符 籙 咒 法 為 外用，

融 合 道 教 傳 統 的 方 術 符 錄、咒 術、手 印、禹 步、氣 功、存 神、內 丹 等 為 一體，

並 採 納 吸 收 了 儒 學 正 心 誠 意 之 學、禪 宗 止 觀 雙 運 之 道 以 及 密 教 的 修 本 尊 法、

真 言 密 咒，從 而 構 建 了 一 個 包 容 百 家 眾 術 精 華 的 新 型 道 法。

道 教 中 人 運 用 雷 法，為 人 治 病 除 邪，救 難 解 厄，安 民 濟 世，宏 揚 道 法，

充 分 顯 示 了 道 教 慈 悲 度 人 的 大 乘 精 神。

因 此 該 法 一 產 生，便 以 其 超 常 的 威 力 與 精 深 的 內 奧，

不 僅 受 到 道 教 符 籙 派、內 丹 派 的 廣 泛 重 視，亦 得 社 會 普 遍 的 認 同。

作 為 神 霄 派 傳 人 的 白 玉 蟾，不 僅 全 面 繼 承 了 神 霄 雷 法 的 精 義，

並 且 運 用 自 己 超 群 的 智 慧 與 深 刻 的 體 悟，進 一 步 完 善 了 雷 法 的 理 論。

在 他 看 來，丹 道 與 雷 法 的 基 礎 是 一 樣 的，那 就 是 人 體 的 精 氣 神。

他 說：收 氣 存 神，惜 精 愛 己，內 煉 成 丹，外 用 成 法 。

這 裡 所 說 的 法 ，即 指 雷 法 而 言。並 引《老 子》之 說，以 證 雷 法、丹 道 之 同 一：

天 得 一 以 清，地 得 一 以 寧，神 得 一 以 靈。一 者，氣 也。

天 地 以 氣 而 昇 降，人 身 以 氣 而 呼 吸，能 知 守 一 之 道，靜 則 金 丹，動 則 霹 靂。

由 此 可 見，雷 法 與 丹 道 本 為 一 源，於 己 內 養 則 成 金 丹，於 物 外 用 則 為 雷 霆，

兩 者 互 為 體 用，融 洽 無 間。

白 玉 蟾 認 為，雷 法 符 咒 的 靈 驗 與 否，主 要 看 行 法 者 的 內 煉 功 夫，

而 內 煉 功 夫 全 賴 一 心 而 起 作 用。

他 說：至 道 在 心，即 心 是 道。六 根 內 外，一 般 風 光，

內 物 轉 移，終 有 老 死，元 和 默 運，可 得 長 生。……

至 道 之 要，至 靜 以 凝 其 神，精 思 以 澈 其 感，齋 戒 以 應 其 真，慈 惠 以 成 其 功，

卑 柔 以 存 其 誠，心 無 雜 念，意 不 外 走，心 常 歸 一，意 自 如 如，一 心 恬 然，四 大 清 適。

系 統 地 記 述 了 內 煉 性 命 的 各 個 環 節，並 始 終 抓 住 了 守 一 明 心 的 關 鍵。

他 說：萬 法 從 心 生，心 即 是 法，語 默 與 動 靜，皆 法 所 使 然。無 疑 是 真 心，守 一 是 正 法。

守 一 而 無 疑，法 法 皆 心 法。法 是 心 之 臣，心 是 法 之 主。無 疑 則 心 正，心 正 則 法 靈。

守 一 則 心 專，心 專 則 法 驗。非 法 之 靈 驗，蓋 汝 心 所 以。

故 心 合 於 道，守 一 通 靈，便 能 作 法 感 召 神 靈，無 一 不 應。